ראוי לתקן יותר בירושלים משאר העולם, שלא נחרבה ירושלים אלא על שנאת חינם, וגם מידה זו עד היום גוברת בה, וכאילו נחרבה הארץ בימינו, ואף על פי שחכמי ירושלים חסידים הם בכל שאר הדברים, מכל מקום מחמת שאין בהם תיקון בשררה, ואין הקטנים נשמעים לגדולים, ולא גדולים לקטנים, מתרבה שנאת חינם ביניהם, וזה לזה, ואלו לאלו, בפיהם ידברו ולבם לא נכון עמם, ואשמים הם. וכמו שכתוב: 'חלק לבם עתה יאשמו', ומכוח אשמה גדולה זו, אין תפילתם נשמעת.