חיפוש

עבור מילת מפתח: אחדות

חכם אליהו חמווי - מלמד שאם אהבה בנינו, הקב"ה משרה שכינתו לבנות המקדש.
חכם אליהו דנינו - מלמד משל העצים הבוערים בתוכו מתאחדים ונהיים לאחים
חכם אברהם מונסונייגו - מלמד שבאבוד רשעים, נתמעטה הפמליה, ואין מלכותו שלמה.
חכם אברהם ענתבי - מבאר שהפירוד בא מעול המיסים, שלוקחים בחוזקה מעניים
חכם אברהם לניאדו - מלמד שהאחדות היא הסיבה לאהבת ה' את ישראל.
חכם אהרון אליהו רפאל חיים משה פירירה - מלמד שהשלום שורש לכל השלמויות, וכולל כל הטובות שבעולם.
חכם אליהו בן הרוש - מבאר תיבת 'נחנו', שאף שאין אנו ראויים, מצד האחדות נעבור.
חכם אברהם פונטרימולי - מלמד שלא יתקוטט עם בני ביתו, שמצד התקנה אשתו פטורה.
חכם אליהו חי דמרי - מלמד ששת ימי בראשית כגד מלחמת ששת הימים.
מר אברהם רפאל בן ציון אלמליח - מלמד שמוסד ה'ראשון לציון' אינו עניינם הפרטי של דתיים בלבד.
חכם אליהו בכור חזן - מייעץ להיאסף נציג לכל דעה ועדה, לברר ולהשוות כל הדעות.
חכם אברהם הכהן - מלמד שאף בשלום תהיה אהבה ואחדות בין השונאים.
חכם אליהו שטרית - מלמד אף אם יש בחבל, חוטים פגומים, אין מבחינים בהם
חכם אברהם יהושע קריספין - מלמד שמעיקרי התשובה להיות הכל באחדות.
חכם אברהם מיוחס - דורש ירושת הארץ באברהם - לעולם כולו, בהיותם כמותו.
חכם אברהם שאול אמיר - מלמד שהמפתח אל ליבו של השני הוא אהבתך אליו.
הרב אברהם יהודה חן - מלמד ועשו כולם אגודה אחת - מינים שונים מאוגדים
חכם אהרן הכהן פרחיה - מלמד השלמים בפרטיותם, ברוב עם תרבה הכרת גדולת מעלתם.
חכם אליהו יעקב הכהן מסלתון - מלמד אתם ניצבים היום כולכם - אפילו יום אחד, מיד נגאלים.
חכם אברהם רומנו מירקאדו - מלמד שעיקר השלווה, צריך שיהיה בין בוני העיר דהיינו פרנסיה.
חכם אליהו בן עזרא - מלמד שעתידים השבטים שאבדו להחיות ולהתברך משבט יהודה.
חכם אליהו מני - מפרש 'ואהבת לרעך' להרבות שלום בעולם
חכם אליהו רפאל טואף - מלמד הרעיון הרוחני של ישראל הוא להפגיש את היקום באהבה.
חכם אברהם פרחי - מלמד לכונן סימן לאחים המפורדים בין האומות כענפים של עץ אחד.
חכם אליהו בן הרוש - מלמד לומר ברכות למי יש בו חיבור ואחדות – להיותם בית אחד.
חכם אליהו דוויק הכהן - מלמד שאם יש שלום ואחד לומד תורה, נראה כאילו למדו כולם.
חכם אליהו דנינו - מלמד שכל העבירות שאדם עושה, הכל בגלל פיזור העם
חכם אברהם אלנדאף - מלמד שלא בקרבת הגופות תלוי העניין כי אם בקירוב הלבבות.
חכם אליעזר בן שנג'י - מלמד שהמס לאומות מורים על אחדותם שפורעים זה בעד זה.
חכם אברהם אבוחצירא - מלמד ממנורת הזהב להיות באחדות כדי לזכות בחוכמת התורה.
חכם אברהם ערוסי - מלמד ואהבת לרעך בסוד המצווה הכוללת כל התרי"ג.
חכם אליהו באהי עלוש - מלמד תיקונם מטעם האחדות ביניהם, שאם יוכיחם, דבריו מתקבלים.
חכם אליהו חמווי - מלמד שישראל אוהבים זה לזה אין יצר הרע שולט בהם.
חכם אליהו בן עזרא - מלמד שאי אפשר להשרות שכינתו עד שתהיה אחדות ביניהם.
חכם בן ציון אלקלעי - מלמד לעשות פשרה הקרובה לדין, להיות שלום בין איש לרעהו.
חכם בוגיד חנינא סעדון - מלמד שבה ישראל יהיו לעם אחד אפילו הם בארבע רוחות עולם.
חכם ברוך אסבאג - מלמד הדרכים לכפות טבעו, ולא ישנא חברו ויהיה עמו באחדות.
חכם בכור יעקב יעבץ - מבאר בהיות אדם ילוד אישה, מתרבה אהבה והעולם ביישובו.
חכם בן ציון ניסים פרדס - מעורר האדם להתרחק משני הקצוות בהשגת שלמותו.
חכם בן ציון שמואל וידאל - מפרש מנהג דור המדבר לבוא יחדיו לבית הדין - התובע והנתבע.
חכם בן ציון מאיר חי עוזיאל - מפרש אהבת הרע בכיבוד הדעות והרגשות של כל אחד
חכם בועז חדאד - מלמד יסוד כל קיום אומתנו הוא בזכות האחדות.
חכם בן ציון שמואל וידאל - מדמה האחדות לעלי הטבק, האחוזים איש לרעהו.
חכם בן ציון כהן יהונתן - מלמד שהאש לא תתמיד בהדלקה, אלא על ידי ריבוי העצים.
חכם גרשום מנדס סיישאס - מלמד שיהודי מוכרח לחיות באחווה, לאהוב ולרדוף שלום.
חכם דוד קצין - מלמד מורשה קהילת יעקב, שיתקיימו המצוות בין כולם.
חכם דוד אבן כליפא - מלמד שאין הקורבן מתקבל, אלא אם יהיו בחינת אדם אחד.
חכם דוד מועטי - מלמד טעם שלושה רגלים לקבוע חזקת האחדות בליבם לעולם ועד.
חכם דוד הכהן - מדמה עם ישראל כאילן נטוע - אף שענפיו רבים, שורשו אחד.
חכם דוד קדוש - מלמד שהאחדות היא תנאי הכרחי לקבלת התורה.
חכם דוד משתה - מלמד שלא יפסק קיום השרשרת מאבות האומה עד סוף כל הדורות.
חכם דוד בן שמעון - מלמד מדוע עשה הקב"ה, לאדם אב ואם, ולא בראו מן האדמה.
חכם דוד חיים שלוש - מלמד לברור את היפה והטוב שבכל קהילה מקהילות ישראל.
חכם דוד אמאדו - מלמד שמצאו חן בעיני ה' להיקרא בני ישראל, להיחשב כגוף אחד.
חכם דוד חדאד - נותן רמז, לפני אותיות ה' - תטהרו, להיות באחוה, ובזה מתכפר
חכם דוד בן ברוך הכהן אזוג - מלמד שבאהבתם, יש לו חלק בכל המצוות שעושים הצדיקים.
חכם דוד כהן - מלמד שרודף צדק לעצמו דווקא, גורם לפירוד, ומונע ירושת הארץ.
חכם דניאל טירני - מלמד שנושא בחטא חברו, שחסר בחסרון חברו.
חכם דוד זכות - מלמד, שזכות הצדיק להגן על דורו, במה שהם כאיש אחד.
חכם ד"ר הלל פרחי - מלמד סימנים למשיח, שצדק, חסד ושלום ישלטו בעולם.
חכם המקובל פנחס סעדון - מלמד עת בוא לציון גואל, יצר הרע לא יבוא ביניהם, ויהיו לאחד.
חכם ורג'אני גד יאנה - מלמד 'גאולה תהיה לו', כשכל אחד ירגיש שהוא אחד מהאחים
חכם זבולון שושנה - מלמד שהצדקה מראה אחדותם, ובזה נאה ליחיד להציל היחיד.
חכם זבולון שושנה - מלמד כשיש לו חלק עם כולם בזה יש לו פדיון נפשו מכל דין.
חכם חיים כהן פרחיה, החלבן - מלמד שהשכינה היא נשמת ישראל המאירה בכל אחד מישראל.
חכם חיים סינואני - מלמד שהמחלוקת היא מארכת הגלות, ומרחקת קץ הגאולה.
חכם חיים אברהם גאגין - מלמד שכל אחד יושב בתחומו, כאילו הם איש אחד על מחנהו.
חכם חיים יעקב ווארשאנו - מלמד אימתי מלכם של ישראל? – בזמן שהם באגודה אחד.
חכם חביב טולידאנו - מלמד שלא פחד פרעה אלא מן החיבור שיש להם, שע"י רבים במצוות.
חכם חיים דוד חזן - מלמד להשמיע על השקלים בקול גדול כדי לזרזם להיות בשלום.
חכם חיים קורח - מלמד גם בגלות כשלומדים באהבה ובאחווה, חברים מקשיבים.
חכם חיים כהן פרחיה, החלבן - מלמד שהייסוד לבניית בית המקדש הוא האהבה והאחדות.
חכם חיים ניסים חזקיה חורי - מלמד שהלומד תורה מביא גאולה רק שדן בפשרה ולא על פי הדין.
חכם חנניה גבריאל יהושע שבתי - מלמד שדי לנו במנהגים שאינם משתווים, לאסור עליה לספר תורה.
חכם יהודה אלקלעי - מורה למנות זקנים, שיעמידו קיבוץ הגלויות, וישוו המנהגים.
חכם יאשיהו פינטו - מלמד שאין לשנות מנהג בני העיר ואפילו יש בו נדנוד איסור.
חכם יעקב מאיר עבאדי - מלמד ברכת אפרים ומנשה, שלא יקנאו איש באחיו.
חכם יוסף ניסים בן אדהאן - מלמד גודל מצוות הכנסת אורחים על אשכנזי הבא בין ספרדים.
חכם יוסף בן הרוש - מלמד לומר 'בשם כל ישראל' לפני עשיית מצווה, שכולם שותפים בה.
חכם יום טוב ידיד הלוי - מלמד במקום שבת אחים במלכות אחת - שם ציווה את הברכה.
חכם יצחק אבוהב דה-פונסקה - מלמד קבלה מרב לרב, מהאר"י הקדוש, שכולם נפש אחת.
חכם יהודה ליאון אשכנזי - מלמד המוסר אצל אומות העולם, שהוא הקדמה לקדושה.
חכם יאשיהו פינטו - מלמד להתקין עצמם לגאולה להיאסף להיות באחדות גמורה.
חכם יהודה נג'אר - מלמד שבקבלת התורה נרפאו הסומים מצרת השעבוד.
חכם יעקב הכהן טראב - רומז צירוף הגאולה בתורה שבת ואחדות.
חכם יוסף צרפתי - מלמד שנפרד לב האחים, אין ברכת אביהם יכולה לחול עליהם.
חכם יהודה אלבז - מבאר שמחת המעלות - שעולים כולם באחדות.
חכם יוסף משה שטרית - מלמד אביא לכם ראשון בזכות התאחדות כל ישראל בכל חלקיו
חכם יעקב דוויק הכהן - מוצא רמז לבניית המקדש ב'ואהבת לרעך'
חכם מנצור בן שמעון - מלמד שמידת האהבה והאחדות היא יסוד מוסד לקבלת התורה.
חכם מארי דוד משרקי - מלמד שלא תהא התורה כמה תורות, ואינו אלא שהאמת רחק
חכם מר שלמה רוזאניס - מלמד זכות ה'בית יוסף' לאחד כל ישראל תחת דגל תורה אחת.
חכם מכלוף יאנה - מלמד שלא יהיה בחזקת 'אם בגפו יבוא' כדי שיצאו כולם עמו.
חכם מכלוף נחמני - מלמד בקש שלום, שכל מה שעושה האחד, זוכה בו חברו.
חכם מנצור בן שמעון - מלמד שישיב עצמו כאדמה, שכולה קשר אחד וחיבור אחד.
חכם מימון יאפיל (יפה) - מלמד מארבעת המינים שלא ישובו לארצם עד שיהיו באגודה אחת.
חכם משה חרירי - מלמד שיש אהבה בתוך ישראל, יהיה שלום בכל העולם.
חכם נסים עידאן - מלמד עוון שנאת חינם חמורה מכל הלאווין שבתורה.
חכם עובדיה הדאיה - תולה הזכייה בארץ ישראל וקיום התורה באחדות.
חכם עזרא הכהן טראב - ויאמר עזרא, דרוש א' לתשובה, דף קס"ג עמ' ב', ירושלים תרע"ד, (1914)
חכם עובדיה יעבץ - מלמד שהאוהב חברו אז הקב"ה אוהבו כמוהו.
חכם עובדיה וארשאנו - מלמד שיסלק שנאת חינם מביניכם, ממילא ישבור עול גלות.
חכם עזרא הדאיה - מלמד שעצם המצווה להורות שכל עם ישראל בחינת נפש אחת.
חכם עובדיה שאקי - מלמד שקולים האחדות והשלום כנגד כל מצוות שבתורה
חכם עלוש חומאני - מלמד שסובל צער העניים כבני ביתו, אין למידת הדין אצלו מקום.
חכם עמרם בן שמעון - מלמד שלא ידור במדבר, שמה שאין לזה, יש לחברו במצוות.
חכם עמור אביטבול - נותן רמז שהקהל לב אחד תקובל תפילתם ברבים.
חכם פרופ' יצחק חיים (ויטוריו) קסטיליוני - מלמד הגשרים לכל עמי הארץ אל האמונה באחדות הא-ל
חכם פנחס רחמים חדאד - מלמד שכל השפע יורד שם, בשעת יישובה של ירושלים.
חכם ציון הכהן - מלמד שאין לנו ישוב קבע בארצנו - רק על ידי האחדות.
חכם ציון כהן יהונתן - מבאר שאם ישראל באחדות, אז זכות של זה מועיל לזה
חכם קס וובשט אייטבג - מלמד החובה על כל אחד מבני הקהילה לעזור לכל אחד מהקהילה.
חכם רפאל אלאשווילי - מלמד ש'כל ישראל' נעשים אגודה אחת, לכולם חלק לעולם הבא.
חכם רפאל דוד מזרחי - מלמד שלא בא להספיד הצדיק, מורה שאין בו מידת האחדות.
חכם ראובן בן דוד - מלמד מ'קריאת שמע' - שמתקצבים בישראל צריכים להיות אחד.
חכם רפאל משה בולה - מלמד הגם שעוברים על התורה, הרי הם חברים בכל המצוות.
חכם רפאל מילדולה - מלמד שכל אחד בלתי התייחד עם רעהו, חצי מגופו נחשב.
חכם רפאל ביטון - מלמד שיהיו בנייך כמו בניין, המאחדים אבן עם אבן.
חכם רפאל יעקב מנשה - מלמד שייסוד התורה והשראת שכינתו כשאנו באחדות גמורה.
חכם רפאל חיים שושנה - מלמד שבארבע קירות בית כנסת, כל ישראל שווים.
חכם רפאל בנציון הכהן - מלמד אם מיצר לו מהאומות, זה מצד שיש פרוד בין העם
חכם רפאל ביטון - מלמד שאין קיום לאדם החי לבדו.
חכם רפאל כדיר צבאן - מפרש 'לא תתגודדו', שלא לעשות פירוד בין העדות
חכם שלמה אמסלם - מלמד כדי שתעלה תפילתו ותעשה פעולתה צריך שיהיה באהבה ושלום.
חכם שלום אביצרור - מלמד שינצחו האויב ע"י האחדות הגמורה, שיהיו נחשבים לגוף אחד.
חכם שלום משאש - מדבר על שנאת חינם שהביאה לרציחתו אמיל גרינצוויג.
חכם שלמה חזן - מלמד שלא בכסף תגאלו כי אם לתקן המעוות שיהיו באחדות אחד.
חכם שאול שלי מקיקץ - מפרש, שסיבת גלותם, שכל אחד ישב לעצמו בנפרד.
חכם שלמה אמסלם - מלמד בשביל האהבה שהיתה בין בני ישראל נתנה להם.
חכם שלמה אלגזי - מלמד מה שכבש יחיד או שבט, לא יהיה בו מעלת ארץ ישראל.
חכם שלמה הכהן סקלי א-זאגורי - מלמד שנחשבים כל ישראל גוף אחד ואחדות אחד
חכם שלמה דאנה - מלמד שהשכינה שורה בזמן שהפירות מרובים ועין טובה בעולם.
חכם שלמה וזאן - מפרש שהוצרכה תורה שתהא משיבת נפש לכל אחד מישראל.
חכם שאול שלי מקיקץ - מפרש 'וכשלו איש באחיו', מכיוון ש'אין רודף' שלום.
חכם שלמה אביטבול - מלמד שהזכות לעמוד בחרב נגד אויבנו היא אהבה בתוכנו.
חכם שלמה קצין - מלמד בניינה באיחוד כל המעשים והכוחות לאצילות ולקדושה.
חכם שאול הכהן - מלמד שבעת צרת איש מישראל, יחשוב כאילו הוא אחיו ממש.
חכם שאול ישועה אביטבול - מלמד שכל משפחות ישראל בני איש אחד, ומצווים על האחדות.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: