חיפוש

עבור מילת מפתח: יחסים בין אישיים

חכם אליהו דוד מאזוז - מלמד שלא יכול להיות תלמיד חכם כי עם ע"י המחזיק אותו.
חכם אברהם חלימי (סידי בהה) - מלמד שעשיר ועני צריך להיות אהבה ביניהם, שכולם שווים במניינם.
חכם אלטר מאזוז - מלמד אף שבטלים ממלאכתם, לא יבואו לדבר דברים בטלים.
חכם אליהו בן הרוש - מפרש לעולם חסדו - טוב ה' לכל העולם ואין הפסק לטובתו.
חכם אברהם שאול אמיר - מלמד שהמפתח אל ליבו של השני הוא אהבתך אליו.
חכם אברהם הלוי - מלמד, שהיורד מקריאת התורה, יתן דרך ומקום לחברו העולה.
חכם אלעזר אבוחצירא - מלמד 'ולא בכסף תגאלו', כשאין כסף, אין שנאה, ואז תגאלו
חכם אליעזר פאפו - מלמד להרבות מתנותיו לכל אדם, שבזה מרבה שלום.
חכם אהרן עזריאל - מלמד להתרחק מאהבה לניצוח, שמאבד טובה הרבה.
חכם ברוך אסבאג - מלמד הדרכים לכפות טבעו, ולא ישנא חברו ויהיה עמו באחדות.
חכם בנימין חדאד - מלמד שלא שנאוהו אחיו עד שקיבל אביהם דיבתם רעה.
חכם בן ציון אבא שאול - מזהיר שתלמוד תורה ללא דרך ארץ גורם לחילול ה' ואף בביתו.
חכם בן ציון רפאל הכהן פריצי - מלמד לנטוע האמונה בכוח השכל, ולא די בכוח הקבלה.
מרת גרייס אגילר - מלמדת שהשיחה מחזקת את המחשבה ומונעת מהדעת להתייגע.
חכם דוד זכות - מלמד שיהיה שם שמיים מתאהב בזה שרוח הבריות נוחה הימנו.
חכם חיים דוד הלוי - שאינם חוששים בכשרות באכילת מאפי עוגות זה בביתו של זה.
חכם חיים כהן אלחדד - מלמד שיקנה דירה שאינה הדורה משיגור בשכירות בדירה הדורה.
חכם חי מימון - מלמד אהבת אב לבנו להיות עצם מעצמיו, ויחוש בנפשו לטובתו.
חכם חזקיה די סילוה - מלמד שאין לטוב הלב להתפאר בפני החולה, לבוא אליו בפמליה.
חכם חיים נסים - מלמד שפותחת פיה לדבר, היה בחכמה, שלא יצא ביוש לשום אדם.
חכם ישועה עטיה - מלמד מוסר גדול שיהא מוחל לחברו, אף על פי שחטא לו.
חכם ישעיה הדיין - מלמד שהיו קמים ומחזיקים הגלימה לכבוד התלמיד חכם.
חכם יוסף ענתבי - מלמד 'ונפשי כעפר לכל', שגס הרוח גוזל העפר שנברא ממנו האדם.
חכם מצליח יחיאל מעובדיה - מלמד שאינו רשאי לסלק עצמו מענייני הגוף שהוא ליישב העולם.
חכם מקיקץ ישראל חדאד - מלמד שלא ירבה מריבה עם אשתו, שבזה יתקלקל חינוך בניו.
חכם מימון בן עטר - מלמד לקרב אותם שלא תימשך השנאה כי גדול השלום.
חכם ראובן מוריס עלוש - מלמד אפילו שהצדק אתו, לפעמים יוותר על זכותו, ולא תחרב הארץ.
חכם רפאל יהודה ישראל - מלמד שלא יקנא לה' לרדוף כפנחס, שאין קנאתו תפארת לעושהו.
חכם שמואל עמאר - מלמד שרודף שלום הבריות מאהבה, מדביק גם את שאינו חפץ.
חכם שמואל טייב - מלמד החובה להלוות העני גם בעת היות המלווה עצמו דחוק.
חכם שלום יצחק הלוי - מורה לקיים טקס הצולחה משום השכנת שלום.
חכם שושן מאזוז - מלמד שרק ע"י אהבה, שלום, ורעות יכולים לקיים את כולם באחדות
חכם שלום עמאר - מזהיר בכבוד חברו, שזהו יתד שהכל תלוי בו.
חכם שושן דוד יום טוב הכהן - מלמד לדון אחיו לכף זכות, ולהסיר השנאה מלבו.
חכם שלמה טולידאנו - מלמד לעשיר לבלתי רום לבבו כי ברוב גובהו יכלים אחרים.
חכם שלמה בירדוגו - מלמד שוותרנות היא עיקר בעבודת ה', שניצל מקנאה, ועושה צדקה.
חכם שלמה ועקנין - מלמד להתפלל על כל חולי ישראל, גם הרשע לרפא נפשו.
חכם שבתאי בן חיים - מלמד באהבת הרע סנגוריה למעלה, המועילה לקבל התפילות.
חכם שבתאי בוחבוט - מלמד להאיר פנים למצפה לשולחן אחרים, שעולם חשך בעדו.
חכם שבתי אטון - מלמד בזכות עבודת המידות, שאומר דבר בשם אומרו.
חכם שלמה קורח - מלמד שאף אם הוכיחו, עדיין אינו מזיד, שאין יודע להוכיחו.
חכם שלמה חזן - מלמד שתיקנו שבת שקלים, להעיר ישני הגלות לקרב בצדקה.
חכם שלום משאש - מלמד שבית הכנסת הוא גורם לאחדות לכלל ישראל.
חכם שלמה אדהאן - מלמד שאי אפשר להחזיר מלוא הטובה למי שהקדים לך בשלום.
חכם שלמה חכים - מלמד עניי עירך קודמים, שחלקם מופקד אצלך, שלא יכתתו רגלם.
חכם שלמה הכהן סקלי א-זאגורי - מלמד שנחשבים כל ישראל גוף אחד ואחדות אחד
חכם שלום פלאח - מלמד שמיות יסוד העבריות, שמכבדים כל אדם באשר הוא אדם.
חכם שלמה קצין - מזהיר לכל מחבר ספר להזכיר בפירוש שם בעל השמועה עצמו.
חכם שלום הדאיה - מלמד שהמקבל 'את כל האדם' כאילו קיים את כל התורה.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: