חיפוש

עבור מילת מפתח: לוויה

חכם אהרון מנדל הכהן - מלמד שסגולת הקדיש מכוח האמונה של כללות ישראל.
חכם אליהו חמווי - מביא המנהג לתלוש עשבים כשחוזרים מבית הקברות.
חכם ברזילי יעבץ - מלמד זכות החיים תלוי בהספד המת, ובזה מוסיף שלמות על שלמותו.
חכם בן ציון רפאל הכהן פריצי - מלמד שלווית המת היא זיכרון הנפש, שהייתה בגופו, כשהיה חי.
חכם דוד אלעזרוף - מלמד שלא יהיו הדרשות באזכרות סיפורים וגזלת הזמן.
חכם דוד משתה - מלמד 'אל מלא רחמים' ככוס מלאה רחמים, שמרגיש כאבם לנחמם.
חכם דוד עובדיה - מלמד על חברת אליהו, שהקימו להשתתף בלוויית המת.
חכם דוד אסבאג - מלמד שתחילת דינו אם מאמין שירוויח בעשותו חיל, ויש קמח.
חכם דניאל הכהן נהר - מלמד הטעם לפסוק שאומרים לקמים מהשבעה.
חכם חיים דוד שרירו - מלמד שמבטלים תלמוד תורה לאשת תלמיד חכם.
חכם יהודה בירדוגו - מלמד מכיוון שביטלו עסקיהם לחלוק כבוד אחרון ליעקב - ניצולו.
חכם יוסף קובו - מלמד שהולך ברגליו בארץ מתכפר לו, ומיתת יעקב, שהפסיק הליכתו.
חכם יהושע רפאל בנבנישתי - מלמד השתוקקות להיקבר בארץ ישראל לעניין תחיית המתים.
חכם יהודה ליאון סיד - מלמד שלא יהיה הספדו כמנהג הנשים והנערים, שבוכים על העבר.
חכם יהודה בן עטר - מלמד מה שמסדרות החכמות, והמקוננות בהספד להזיל דמעות.
חכם יעקב צהלון - מלמד לשבח הנפטר במה שעשה, ולא יותר ממה שעשה
חכם מסיעד מאהצ'אר - מלמד שכבוד הצדיק, שיפקוד כל איש את עצמו ללכת בדרך טובים.
חכם נסים עידאן - מלמד גמילות חסדים, שעושה לחברו טובה, ולמחר מחזיר לו.
חכם סמחון חלואה - מלמד שכל מי שמלווים אותו ארבע אמות, מרחמים עליו מן השמיים.
חכם עובדיה מזרחי הלוי - מלמד שעיקר ההספד להמשיך הבכי על הנפטר, שצריך חיזוק וצער.
חכם רפאל שלמה מורדוך - מלמד החובה לבכות כל אדם גם אם אינו מוחזק כצדיק וחסיד.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: