חיפוש

עבור מילת מפתח: מסורתיות

חכם אליהו בקשי דורון - מלמד שהתוכן הפנימי העמוק שבמצוות נוצר על ידי המנהגים
חכם אברהם חיים אדאדי - בעניין שתיית הקפה בשבת בחנויות הגויים.
חכם אליה שמואל הרטום - מלמד שנחוץ להתקדם בכיוון שהראתה, ולא לשמרה ללא שינוי.
חכם אליעזר רחמים ידיד הלוי - מורה שאפילו רמת לימודו נמוכה - הוא ותורתו בדרגה של חיבה
חכם אברהם הלוי - מלמד שאינם בקיאים בעבודה זרה, ואין לחוש לנגיעתם.
מר אברהם רפאל בן ציון אלמליח - מלמד שהתארגנות היהודים הספרדים, תתרום לחזוק יהדות העולם.
חכם אליהו בכור חזן - מלמד שמסור ביד מורה העדה להקל ולהחזיר הדבר לתיקונו.
חכם אליהו לופס - מלמד כוח הציבור להעמיד קרן התורה, והיו עוד 'בן פורת יוסף'.
חכם אברהם יצחקי - מתיר גבינת מצרים, שלא מערבים בה חלב בהמה טמאה.
חכם אברהם קורקידי - מלמד בכתיבת ספר תורה, שעיקר המצווה בספרים שלומדים בהם.
חכם אריאל בן ציון יהודה לוי - מלמד להפיח את המצוות ברוח החיים, שמקבלים אותו מאהבה
חכם בן ציון אבא שאול - מורה שמנהג אבותיו קודם למנהג רבותיו
חכם בנימין הכהן ויטאלי - מלמד שלא יחשוש ללמד תורה לרבים, שנתעבר בו ניצוץ משה.
חכם ברוך אסבאג - נושא משלו על השומרים בפתחה של תורה, שאינם מניחים ההמון להיכנס שם.
חכם בנימין זאב בצרי - מלמד סגולת אמירת 'א-להא דמאיר ענני' בכוונה ובאמונה
חכם בוגיד חנינא סעדון - מלמד כשמניע טבעת אחת בשרשרת, מתנועעת גם הראשונה.
חכם דוד צבאח - מלמד לבקש השראת השכינה בבנים כאשר היה עם האבות.
חכם דניאל הלוי - מלמד מצווה מן המובחר ללמוד תהילים בהשכמה.
חכם דוד חיים שלוש - מלמד שכל הניגונים שלנו מועתקים מן הגויים, ואין בזה איסור.
חכם דוד עובדיה - מתיר השמן השרוף הנמכר בשוק השחור מן הגוי.
חכם ד"ר משה ונטורה - מלמד שאם אין לרב שפה משותפת עם הציבור, השפעתו מוגבלת.
חכם דוד הכהן סקלי - מלמד גדול הנהנה מיגיעתו בתורה להתיר, יותר מירא שמיים פרוש.
חכם חיים ניסים חזקיה חורי - מלמד שלולא האמונה במסורת, תתקלקל אמונתו של אדם.
חכם יצחק עמדי - מלמד שחירות על חשבון הינתקות מן השורשים, אינה חירות.
חכם יחיא צאלח - חוזר בו לברר הדינים וללבנם על פי המנהג שנהגו בו אבותיו.
חכם יחיאל חיים ויטרבו - מלמד שכל מפעליו בעבודת ה' יהיו במיתון ובנחת.
חכם יוסף חוסה פאור הלוי - מלמד ברוך שעשני חוליה בשרשרת חכמי הספרדים.
חכם יחיא בדיחי - מלמד שמנהג אבותיו נכבד ממה שימצא בספר.
חכם יוסף קאפח - מורה לשמור על מסורת גם ביחס לשמות כי הם סימני הזהות.
חכם יוסף חיים חזני - מביא סימן 'אם בחוקותי תלכו' שילכו הילדים בדרך הוריהם.
חכם יוסף שרביט - מלמד להיות ענוותן לשמוע בקול הוריו ומוריו ואין במה להתבייש.
חכם יוסף חוסה פאור הלוי - מלמד שטושטשו השבילים אל מסורת הרבנים הספרדים.
חכם יעקב כולי - מלמד שאדם חייב לנהוג כפי שנהג אביו, ואל ישנה מנהג ממנהגיו.
חכם יעקב יוסף - מלמד לראות הרב בפסיקתו, ולא מתוכנות מחשב.
חכם יצחק חזן - מלמד שאין עיקר קבלת התורה, אלא שתישאר מדור דור.
חכם ליקה כהנת קס ברהן - מלמד הקפדתם על דיני טומאה וטהרה כאבן ייסוד לקיום הקהילה.
חכם מנחם עזריה מפאנו - מלמד שתלויה במזל, שבכל דור ודור לחדש בה רזי תורה.
חכם מכלוף אמסלם - מלמד שושלת מסירת החוכמה הנעלמה מרזיאל המלאך מדור לדור.
חכם מניני ביתאן - מלמד על סדר לימוד הילדים במעגל השנה.
חכם מאיר חי בן אלישע - מלמד שהתברך בחלומו בברכת כוהנים, והקיץ בתיבת שלום
חכם משה אלמושינינו - מלמד שהקדמונים היו כמו פתח, שפתחו להם הלימוד להוסיף ולחדש.
חכם מנצור מרזוק - מלמד שבחה של אמו שגידלתו על התורה ועל העבודה, ואין אב.
חכם מרדכי הכהן - מלמד לא תבוז דבריהם לעת זקנתם, לעולם תהיה שומע עצתם
חכם מנחם עמנואל הרטום - מלמד שהאמת ההיסטורית, אינה כלל מעניינה
חכם מכלוף פדידא - מלמד ששומעים באוזניהם מאבותם, ומאמינים כמו ראו בעיניהם.
חכם מארי דוד משרקי - מלמד שלא תהא התורה כמה תורות, ואינו אלא שהאמת רחק
חכם משה בלולו - מלמד שאין הזקן מעיד על האדם.
חכם מנחם עזריה - מלמד שתלויה במזל, שבכל דור ודור לחדש בה רזי תורה.
חכם מרדכי יפת שרעבי - מלמד שקורא תהילים כאילו עוסק בכל סתרי תורה.
חכם מלאכי הכהן - מלמד מה שכותב במשנה תורה דברי סופרים אף הוא מהתורה.
חכם מנחם מנשה - מלמד שרגלים - על שם האבות וראשי חדשים הפסידום האנשים.
חכם מעתוק רחמים דמרי - מלמד לדאוג מהעבירות הקלות, שבנקל חוזר לעשותם.
חכם מנשה סלמאן שהרבני - מלמד החיוב לספר אפילו יודע כל התורה, שלא ישכח מהבנים.
חכם מימון יאפיל (יפה) - מלמד שחפץ בעושה חסד יותר מעושה זבח, וחסדו אינו בטל לעולם.
חכם מכלוף שטרית - מלמד שזיכהו ה' ששערו הלבין כולו, זה הוראה שהוא כשר וטהור
חכם מנחם עמנואל הרטום - מלמד שתהיה עצמה מקור לחדוות החיים
חכם מרדכי קורקוס - מתיר הדלקת החשמל, קודם ערבית במוצאי שבת ע"י נוצרית.
חכם מארי דוד משרקי - מלמד שנתפשטו דיני השולחן ערוך ומנהגיו בכל הארצות
חכם מסיעד מאהצ'אר - מלמד שכבוד הצדיק, שיפקוד כל איש את עצמו ללכת בדרך טובים.
חכם משה דוד קאסוטו - מלמד מסורת קדומה, שהייתה בישראל, על פיה מתבאר התורה.
חכם משה אבירמאט - מלמד זכות הצדיק מגן בעד הבאים בטהרתם ולב נשבר איתם.
חכם מסעוד חי רקח - מלמד מה צורך להביא ראיות אחרות, שהם הלכה למשה מסיני.
חכם מרדכי עבאדי - לומד מאבות העולם דרך ארץ: אב בבניו, ובן באביו.
חכם מאיר ביקייאם - מלמד רזיה תורה נמסרו מפה אל פה מסיני לאנשי כנסת גדולה.
חכם מאיר ואעקנין - משיב למקטרגים מדוע לא באו הספרדים להילולת האור החיים.
חכם מרדכי מורטארה הלוי - מלמד שלכל אדם ניתנו הכוחות, הצריכים למצבו, שהוצב בעולם.
חכם מרדכי כמוס אמייס הכהן - מלמד שבח המתים, שכבר מתו ממעשה הבנים אשר המה חיים.
חכם משה בישי מימון - מלמד זכות משה, שזיכה הרבים, להבינם הטעמים כשולחן ערוך.
חכם מארי ראובן נדאף - מלמד שהטלית היא סמל המידות, ובפרט מידת הענווה
חכם קס וובשט אייטבג - מלמד איך יתקן הילד דרכיו, למצוא לו ערב, שייקח אותו תחת חסותו.
חכם קס מלקה עזריה יהייס - מלמד שלא חסר דבר שקיבל תורה מאביו, ונתן אותה לבנו.
חכם רפאל כדיר צבאן - מפרש דברי פרעה ליוסף, שעולה ארצה, יביא את מסורת אבותיו.
חכם רפאל ביטון - מלמד שמוכיח את בנוף לא ידחהו מכל וכל, שנוח לו בהפקר.
חכם רחמים חיים יהודה ישראל - מצווה לבנו, שיסדר כתביו ויחברם בשם אביו, ויזכה לבנים.
חכם רחמים מלמד הכהן - מלמד שקיבלו ישראל תורה מאבותיהם לפני מעמד הר סיני
חכם שלמה ילוז - מורה שאין ללמוד מבעלי מרה שחורה, דברים שאין להם מקור.
חכם שם טוב גאגין - מלמד השואף תמיד לחדשות לשמור ולכבד המנהגים הישנים
חכם שמחה אפרתי - מלמד איך תרגיל האם בפה בנה, שפה עברית ולשון הקודש.
חכם שמואל בן זקן - מלמד מידת אברהם לחזר אחר העניים, ולשקע המצווה ביוצאי חלציו.
חכם שבתאי מוראיס - שבבסיס הפרשנות עומדת המסורת אך יש גם חירות לפרשן
חכם שמואל פרימו - מלמד שלא נצטוו על מתנות עניים בפסח כי ידע שיקיימוה מעצמם.
חכם שלום הדאיה - מלמד שהמקבל 'את כל האדם' כאילו קיים את כל התורה.
חכם שם טוב גאגין - מלמד שמביאים את נער הבר-מצווה לבית הכנסת בנרות דולקים.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: