חיפוש

עבור מילת מפתח: מצוינות

חכם אליהו שרים - מלמד לסלול להם דרך בלימוד, שיהפכו בעצמם למפרשים.
חכם אליהו בן עזרא - מלמד עושי מלאכה במים', שמתאמצים להתאימה לשפת המעשה.
חכם אהרן עזריאל - מלמד שלמות החכם, שילמד דרוש עם תנ"ך ומלאכת המליצה.
חכם אברהם שאול אמיר - מלמד, שהמעשים מועטים, המחשבות רבות ומסועפות.
חכם אברהם חמוי - מלמד שבח המלמדים ספרות מדעים ואמנויות בקרב היהודים.
חכם ברזילי יעבץ - מלמד שסוף מגלה ערוותו, ושואל על הספק, שיהיה מורה הוראות.
חכם בועז חדאד - משבח היהודים בעלי המדע, שחוכמתם הביאה חיים לעולם.
חכם בנימין זאב בצרי - מלמד שהתורה היא המנוחה המועילה, והארציות נעימה ואין תועלת
חכם ברוך מטראני - מלמד שבלעדי חכמת הדקדוק, נתעה אף במשנה ובתלמוד.
חכם ברוך ירושלמי - מבאר שלומד עם רבו ואין מקום שיוציא התלמיד לא מתקיים לימודו
חכם הנרי שמואל מוראיס - מלמד שבני עמנו, בולטים בעיסוק במלאכת הרפואה.
חכם חזקיה קטנוף - מלמד שהמחפש רווחים קלים גורם לו שלא יגלה מצוקתו לאיש.
חכם יוסף יצחק שלוש - מלמד כוונת המסורה, שהלומד ואינו מחדש, שוכח עיקר הדבר.
חכם יעיש קריספין - מלמד שעני בתורה, וקשה הבנה, סופו שישפיע עליו חכמה.
חכם מרדכי כמוס אמייס הכהן - מלמד יהיו בעיניו כחדשים נגד התחדשות שמחדש היצר הרע.
חכם מרדכי עזראן - מלמד שהיו מעולים על האומות רק מצד החכמה והמדע.
חכם מסעוד דנינו - מלמד עלבון התורה במי שיודע ללמוד ואינו לומד.
חכם מסעוד בנימין - מלמד שכל מה שאדם מטיב מעשיו מגלים לו רזי תורה.
חכם מרדכי הכהן - מלמד שגדול האדם מן המלאך, שמלאך אין חסרון ולא מעלה
חכם מנחם מאזוז - מלמד שתחילה להתלמד להבין דבר מתוך דבר, ואח"כ יקנה בקיאות
חכם מרדכי יפת שרעבי - מלמד שבעסק התורה זוכה לארבע בחינות בכוח ושכנתי בתוכם.
חכם מרדכי בן ג'ו - מלמד שמקצועות כלליים ילמדו ביחד עם לימודי הקודש.
חכם מניני ביתאן - מלמד על סדר לימוד הילדים במעגל השנה.
חכם מעתוק כהן (עתוג'י) - מלמד בעל תשובה לחדש בתורה בכל כוחו, לבנות שמיים חדשים.
חכם מכלוף שטרית - מלמד שמאותו הבל תורה, שהוא לשמה, נעשה לו מלבוש
חכם ניסים יגן - משתבח בברכת אפרים ומנשה, שגדלו בלי תלמוד תורה.
חכם שבתי אטון - מלמד 'אשר לא עבדו' למי שיש בידו לשנות עוד פעם, ואינו שונה.
חכם שמואל אבוהב - מלמד 'ושמרתם לעשות', ששמירה היא שינון, ולעשות כמשמעו.
חכם שמעון מימון - מלמד שאינם מלמדים לאחרים - תמות חוכמתם עמם.
חכם ששון שנדוך - מבאר המנהג לכסות הראש בפני הגדולים, ולגלותו מחוץ למחנה.
חכם שלמה חורי - מלמד 'זכר לעולם בריתו' במי ש'דבר צוה', ושונה מאה ואחת פעמים.
חכם שמחה לוצאטו - מלמד שהדת האמיתית מבקשת דעת וגבורה התלויים ברצון האדם.
חכם שלמה בירדוגו - מלמד שעיקר הלימוד הוא מה שמחדש מדעתו, ולא מה שלמד מהספר.
חכם שמעון הכהן דריהם - מלמד רמז לולב - עשה עמי אות לטובה, שיצא מהדין ושרביטו בידו.
חכם שלמה סלימאן פרץ - מלמד שעושה מצוות, יכוון במחשבה לעשותם בשלמות

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: