חיפוש

עבור מילת מפתח: פלורליזם

חכם אברהם ביתאן - מלמד שעל ידי שיהיו יחד בשלום ואחווה, יהיו כולם למודי תורה.
חכם אברהם אזולאי - מלמד שהתורה היא כמראה, שרואה כל אחד כפי צורתו.
חכם אברהם הכהן - מלמד קושי מזונות מקבל הצדקה בשל טענת היצר במוח הנותן.
חכם אברהם דיין - משבח משיב אפו, ומגנה כועס על חברו, ושופך חמתו על אשתו.
חכם אברהם בדוש - מלמד ללחום את מלחמת החיים בדרך ישראל סבא.
חכם אברהם בושערה - מלמד שעל ידי השלום מצווה שעשה חברו כאילו עשאה בעצמו.
חכם אברהם חזן - מלמד ההפרש בין מגדלי השן ליהודי האוהלים.
חכם אליהו הלוי - מלמד לברך על חכמי אומות, שחוכמתם, חוכמתו יתברך
חכם אריאל בן ציון יהודה לוי - מלמד שנאצלו מרוח יצירותיהן של שתי הדתות האחיות
חכם אברהם דאנון - מלמד שהמופקדים על חלוקת הכסף, אוחזים בלהט החרם.
חכם אליעזר נחמן פואה - מלמד שגם דברי חכמים, יכול אדם לפרשם לכל צד שירצה.
חכם אברהם בלעיש - מלמד אל תמנע הטוב לעשות אותו, וקנה לך חבר נאמן בבריתו.
חכם בן ציון אבא שאול - מורה מצוות 'ואהבת לרעך כמוך', בכל העדות, ואין הבדל מוצא.
חכם בן ציון מאיר חי עוזיאל - מפרש אהבת הרע בכיבוד הדעות והרגשות של כל אחד
חכם ברוך מטראני - מלמד שכל הארצות יהיו ארצות מולדת העברים.
חכם בן ציון מאיר חי עוזיאל - מפרש גאולה כביטול שלטון משעבד וכובש בכוח הזרוע
מרת גרייס אגילר - מלמדת, שהמשוכנע באמונתו, ימצא בכל דת משהו ללבו.
חכם דוד אשכנזי - מלמד שאין בנגינת עוגב משום 'ובחוקותיהם לא תלכו'
חכם דוד חיים שלוש - מלמד לברור את היפה והטוב שבכל קהילה מקהילות ישראל.
חכם ד"ר משה גסטר - מלמד שהמסורות הקדומות מלמדות שאינם רק של עם אחד.
פרופ' יעקב מנחם שויקה - מלמד לחזן שינמיך קולו ב'מודים אנחנו לך', שלא להפריע לקהל
חכם יוסף חוסה פאור הלוי - מלמד ברוך שעשני חוליה בשרשרת חכמי הספרדים.
חכם ישראל משה חזן - מתיר המוסיקה אשר מנגנים בבית תפילתם של אומות העולם.
חכם יוסף שלמה דלמדיגו - מלמד שלא לרצון להרבות הדיבור, שלא שקט יין הרתיחה.
חכם יצחק אביחצירא - מבקש לשאוף לאחדות גמורה, ולחיסול ההפליה בין הגזעים.
חכם יעקב מאיר עבאדי - מלמד שהעיסוק בפרנסה אינו סתירה לחיוב לימוד התורה.
חכם ישראל משה חזן - מלמד לתלמיד חכם לעמוד גם בהיכלי החכמות הטבעיות.
חכם יצחק שמואל רג'יו - מלמד לחפש באמתחתם חכמתם, כל שכיות חמדה.
חכם יעקב מאיר - מלמד להיות לנו חכמים על דבר אמת, יודעי תורה ואנשי מדע.
חכם יוסף קורח - מלמד שיוצא ידי חובה בכל נוסח תפילה: תימני, ספרדי ואשכנזי.
חכם יוסף חיים ילוז - מלמד שכל אחד יתחזק במנהגו, שגם שערי הרקיע אינם שווים.
חכם יוסף חוסה פאור הלוי - מלמד מתחת לשוני התרבותי, מתעטפים ערכים משותפים.
חכם ישראל משה חזן - מודיע כי חכמי הנוצרים בזמנו אוהבי החכמה והמדע.
חכם מאיר בניהו - הגאולה האמיתית כרוכה בגילוי המאור שבמורשת העבר
חכם משה כהן שאולי - מורה שיש לקרב העדות אחד אל אחד, אך לא לטשטש ייחודם.
חכם משה כהן שאולי - מלמד שכל עדה בישראל מהווה חוליה נאמנה בשרשרת האומה.
חכם סולומון גאון - מלמד ליישב ההגות המדינית עם ההשקפות הנובעות מהמקורות
חכם עבדאללה סומך - משיב האם לשנות המנהג לפטור בני חכמים ממיסי המלך.
חכם עזרא הכהן טראב - מלמד מנהג עם הארץ, ותלמידי חכמים לא יכנסו בספק זה.
חכם קס מנשה זמרו - מלמד לחושב שאצלו היהדות, שבאתיופיה שמרו עליה בטהרתה.
חכם רפאל מאיר חסן - מלמד של יבער אש הכעס בעבור יום השבת, בעולם שכולו טוב.
חכם שלמה וזאן - מפרש שהוצרכה תורה שתהא משיבת נפש לכל אחד מישראל.
חכם שלום דניאל יהודה כהן - מלמד מחלוקת לשם שמיים - חלוקי הלכות ספרדים ואשכנזים.
חכם שלום כאסכי - מלמד כל שרוח הבריות נוחה הימנו, ודאי דעתו שפלה עליו.
חכם שלמה קורח - מלמד שאף אם הוכיחו, עדיין אינו מזיד, שאין יודע להוכיחו.
חכם שמחה לוצאטו - מלמד שכמראה המים, המושפע מהקרקע, מקבלים מנהגי מקומם.
חכם שמואל דוד לוצאטו - מורה שהחקירה ואהבת האמת תרחיק מלקבל בעיניים עצומות.
חכם שלום פלאח - מלמד שהונחו כל הלימודים בחכמה על סודי המוסר והחינוך.
חכם שלום משאש - מורה איך יתפללו יחד כמה עדות במקום אחד.
חכם שמחה לוצאטו - מלמד שהחברה האנושית מתקיימת על מיזוג של צרכי גומלין.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: