חיפוש

עבור מילת מפתח: פסח

חכם אליהו לביא - מלמד לילך בעצמו לשאוב המים לאפיית המצה.
חכם אברהם אלקלעי - מלמד למתפלל שחרית, והציבור במוסף, שיזכיר הטל כמותם.
חכם אליהו אזולאי - מלמד מנהגי חג המימונה, ובמה שמתברכים על חסה בדבש
חכם אליהו הצרפתי - מלמד שזכר מפלת מצרים, אינו שמחה לאידם, אלא ליראה.
חכם אליהו לביא - מלמד שתיקון החוטא הוא ע"י התורה, שמרחקת ממנו יצר הרע.
חכם אליהו בן הרוש - מלמד שמנהג הנעשה בכנופייא וברעש דבר לא נשכח רישומו.
חכם אברהם רומנו מירקאדו - שמחויב אדם לעזור לזולתו שגם הוא לא יאכל חמץ
חכם אברהם בכור איבלאגון - מלמד שלעולם שלהבת היהדות בוער תוך משכיות לבם הטהור.
חכם אליהו לביא - מלמד שלא אבדה תקוותינו, שראויים להיגאל מקושי השעבוד.
חכם אליהו לביא - מלמד שיוציא מביתו מצה ומריבה, ויפזר צדקתו לעניים בסתר.
חכם אברהם אלקלעי - מתיר לעניים לתת לגוי שימכור בקיצוץ בלי אזכרת המועד.
חכם אליהו בן הרוש - מפרש 'על ארץ חמדה טובה', שוודאי ננחל את ארץ ישראל.
חכם אליהו לופס - מלמד זכות ישראל סבא ללמוד ספר תהילים להינצל ממצרים.
חכם אברהם ערוסי - מלמד בין פסח לעצרת ללמוד מוסר שהוא מסורת אבות ראשונים.
חכם אליעזר נחמן פואה - מלמד כל המרבה לספר ביציאת מצרים מעורר יותר הרחמים.
חכם בנימין זאב בצרי - מלמד שהגאולה נעשית ע"י הסדר, שזה היפך הגמור מט' באב
חכם בן ציון מאיר חי עוזיאל - מפרש גאולה כביטול שלטון משעבד וכובש בכוח הזרוע
חכם בן ציון אבא שאול - מורה שמנהג אבותיו קודם למנהג רבותיו
חכם בכור נסים יעקב מזרחי - מלמד באהבתו ובחמלתו, גם אחר גאולתם משים השגחתו עליהם.
חכם דוד קדוש - מביא רמז שנותן לחם לעני מפייסו בדברים ועושה טו"ב.
חכם דוד הכהן - נותן סימן במגיד שלא ידבר לשון הרע, ובזה מוציא המחלוקת.
חכם דוד קצין - מלמד שתיקנו לתת קמח לעניים בפסח להוציא הגזל מרשותו.
חכם דוד אסבאג - מלמד להוכיח במתק, המביאים חמץ בעוד החג להכין המימונה.
חכם דניאל הלוי - מלמד שבן תורה מותר לו לאכול בשר, שמעלה בעל החיים מדרגתו.
חכם דוד הכהן - מבאר מנהגם להחמיר בבדיקת התולעים בחג הפסח
חכם זע'יר מרדכי פנחס עשוש - מלמד, שיאכל העני בלי בושה, שנהנה מיגיעו לקרב לנו הגאולה.
חכם חיים הכהן - מלמד שלא יחשוב שהמצה מצד צרות העין, ויאכל בשמחה.
חכם חיים אלחדיף - מלמד טעם שתיקנו לומר מזמור 'הודו לה' יאמרו גאולי ה'' בפסח
חכם חביב טולידאנו - מלמד שלא פחד פרעה אלא מן החיבור שיש להם, שע"י רבים במצוות.
חכם חי הכהן - מלמד רמז כרפס, שעל יד הענווה, נשלם המניין ע"י השכינה.
חכם חיים יהושע אלעזר הכהן חמצי - מלמד שבזכות שמזמנים עניים לבוא לאוכל, זוכים לגאולת עולמים.
חכם חיים ויטאל - מלמד טעם שנקרא שבת גדול, שמתחיל להגדיל שמו בעולם.
חכם חיים הכהן - מלמד רמז למנהג לסובב קערת הסדר על ראשי האנשים.
חכם חיים אלחדיף - מלמד להתקבץ ללכת לכל בתי חכמי העיר בליל מוצאי חג הפסח
חכם חיים דוד חזן - מלמד שיציאת מצריים הוא חירות בכל דור מכל שבעים אומות.
חכם חביב טולידאנו - מלמד שכל אדם יעשה עצמו כמי שצריך לאחרים.
חכם חי הכהן - מלמד שאכילת הפסח, שלמדו בה אחדות, היא שעמדה בימי המן.
חכם חיים אביגדור - מלמד 'ותען להם מרים', שגדול יום זה, כדין האנשים, לשיר גם בפה
חכם חביב טולידאנו - מלמד שמחה על בשורת הבנים אף על פי שיערערו על קבלת התורה.
חכם יוסף אלפנדארי - מלמד זכות השירה בהלל גדול על הניסים נמשך לדורות הבאים.
חכם יהודה מועלם - מלמד מה עיקר יציאתם: לברוח ממצרים או שיזכו לראות הארץ.
חכם יעקב פאריינטי - 'נושא משך הזרע' - שכל מי שהוא זרע אברהם נותנים לו.
חכם ישועה תורג'מן - מלמד סנגורית 'אני יוסף אחיכם', שאין מן הטבע אח ימכור את אחיו
חכם יוסף נסים בורלא - משיב על חשש חימוץ בשמן שומשום, שמנהג טעות לאסור.
חכם יוסף פינטו - מלמד שלושים יום קודם הפסח דורשים מי צריך מתלמידי החכמים.
חכם יצחק קובו - מלמד מגילות סדרום לפי זמן קריאתם, ושאר כתובים לפי זמנם
חכם יהושע יהודה אמאדו - מלמד זמן חרותנו הוא סיום הגאולה והזיכרון האמיתי ליציאת מצרים
חכם יחיאל חיים ויטרבו - מלמד צעקת הרועים נגד עשירי עם, הממלאים בתיהם כסף.
חכם יהודה נג'אר - מלמד שבקבלת התורה נרפאו הסומים מצרת השעבוד.
חכם יוסף פרץ - מלמד שדווקא בפסח קוראים לעניים בפה, שישועה קרובה לבוא.
חכם יום טוב ישראל (שיריזלי) - מלמד שתלויה בשביעית, אך כוח ההיתר בצער אנשי המושבות.
חכם יוסף ארוואץ - מלמד הטעם לקריאה כל רעב ממנו יוכל, שבפסח נידונים על התבואה.
חכם יוסף אלקלעי - מלמד שאלת הבן הרשע, שמצוות מצה תלויה בביאה לארץ.
חכם יחיא צאלח - מורה לתת לכולם מזיגה יפה, וכל אחד ישתה כמידתו.
חכם יעקב הכהן - מלמד שאיך יהיה מצפה למשיח, ולא שב וכיפר עוונות ראשונים.
חכם יוסף גנאסיא - מלמד קושיות ארבע בנים מדוע הנשים חייבות באכילת מצה.
חכם יהודה אבן דנאן - רמז לאמונת האנשים האומרים 'תרבחו ותסעדו' בלשון ערבי.
חכם יעקב פאריינטי - מלמד שמרוב הלל ושמחה בימי הקיץ, אפשר עברה עליו רוח שכחה.
חכם יוסף צוברי - מלמד שבעלי בתים האמידים שולחים לשכניהם מצה משומרת.
חכם יצחק קאוואליירו - מלמד ערך המנהג שבליל הסדר יש להישאר ערים כל הלילה ולא.
חכם יעקב אביחצירא - מלמד במן נשתוו ישראל מלאכים, ובסיני קרבו כאחים.
חכם יהודה פרץ - מלמד אף שנכנסו לארץ, אינם בני חורין, וחייבים בכל מצוותיו
חכם יצחק חי טייב - מלמד למתבסם ביין כרבא למזגו במים רבים להגביר החסדים.
חכם יוסף חיים שרים - מלמד להקדיש השבת בלימוד, ולפחות יבוא לשמוע דרוש.
חכם ישראל בנבנישתי - מלמד שהשבת הגדול הוא סיבה לקיום כל השבתות.
חכם יצחק ניסים אבן ג'אמיל - מלמדה חיבוב מצוות מצה, שלא חששו לבל ילכלכו מלבושם
חכם יוסף דוד - מלמד שיחדש אדם בכל שנה שאלה חדשה.
חכם יחיא צאלח - לומד מידת העניות ממצת הפסח.
חכם יוסף חיים חזני - מלמד שבשמירת שתי השבתות טמון רעיון 'ואהבת לרעך כמוך'.
חכם יעיש קריספין - מביא מנהג בני מחוז סוס לתת על החרוסת ורד.
חכם יחיא הכהן - מלמד לבער מן העולם שנאת חינם, ולתקנה בתשובת המשקל.
חכם יצחק אבן דנאן - נותן טעם למנהג שלא לאכול זיתים שחורים בחודש ניסן.
חכם יחיא עומיסי - מוכיח בליל שביעי של פסח, שלא יניחו הבנים לסובב ברחובות
חכם יעקב פאריינטי - מלמד יהיה אדם מוכן ומזומן באלף השישי, שכבר נתמלאה סאתם.
חכם יוסף צוברי - מלמד שנוהגים כמנהג אבותיהם, למרות שראשונים נהגו אחרת.
חכם יצחק שמואל רג'יו - מלמד טעם שקוראים מסכת אבות, להקדים חובת הלבבות.
חכם יוסף קורקוס - מלמד טעם שמן 'שבת הגדול' לפי שהוא שבת החמישים בשנה
חכם יום טוב ישראל (שיריזלי) - מלמד היתר לאפיית מצוות בידי גוי, כשאין ישראל אומן.
חכם יעקב חדאד - מלמד שבת הגדול, נמחל עוונם בשירת זה השבת, קודם הפסח.
חכם יצחק מאגריסו - מלמד טעם שנכתבה מצוות מתנות עניים באמצע המועדים.
חכם יעקב הכהן - מלמד שהאחדות היא שעמדה לאבותינו ולנו, ובזה עם ישראל חי..
חכם יצחק אלגאזי - מלמד שדוחק הציבור הביא להיתר המגומגם על הקמח בפסח.
חכם מיכאל אזולאי - מלמד טעם תענית הבכורים בערב פסח
חכם משה חיים קורקידי - מלמד שבחלוקת החיטים בפסח הם באים לזכור יציאת מצרים.
חכם מימון עבו - מלמד להקדים מבעוד יום להזמין העניים לאכל על שולחנו.
חכם משה מלכה - משבח חג האמונה בארץ האבות, שמעורר געגועים.
חכם מאיר כהן ורג'אני - מלמד שהתורה עמדה לאבותינו ולנו שלא נטמענו בין האומות.
חכם מארי מאיר צובירי - מלמד כשעוסקים ההורים יחדיו, בחינוך הבנים, לא יבוא לידי חימוץ
חכם מבורך ברהנץ - מלמד שהמודה בניסו עושים לו נס אחר, אראנו נפלאות
חכם משה בירדוגו - מלמד כמו חצות הלילה של אברהם כך אני יוצא בתוך מצריים.
חכם מיכאל אזולאי - מלמד שמשה לא הוזכר בהגדה, שאין לכלול יצור עם היצור ברוך הוא
חכם משה איררה - מלמד שבת הגדול, השייכת לרב הגדול, ומלבישים בה היתומים.
חכם מנשה סלמאן שהרבני - מלמד שמסלקים הקערה כדי שהתינוקות ישאלו מה שישאלו.
חכם מבורך ברהנץ - מלמד הטעם שמרים קערת הסדר כדי שיחולו ברכה על ראשם
חכם מיכאל אזולאי - מלמד שמעות חיטים, הם מכלל קיום מצוות שמחת החג
חכם מניני ביתאן - מלמד מנהגם בסדר אפיית המצות תוך קריאת מזמורי הלל.
חכם מאיר חי בן אלישע - מלמד מכירת חמץ בקניין גמור, כאדם העושה בשלו.
חכם נסים גבאי - מלמד שקראו לשבת תשובה, לתת על לב, לשוב ולשומרו כהלכתו.
חכם נסים דוד עזראן - מלמד שבעל הבית יברך, ובני הבית יתפזרו לבדוק כל אחד במקומו.
חכם סעדיה אלדמארי - מלמד אמירת 'כל דצריך ייתי ויפסח' לעניין הצריך להתגייר.
חכם סעדיה הלוי מירקאדו - מלמד שנקרא שבת גדול, שעל ידי יציאת מצרים, נודעת גדולתו.
חכם סעדיה אזוביב - מלמד לקרוא בספר משלי במוצאי חג הפסח.
חכם עזריה פיג'ו - משבח המנהג ללמוד פרקי אבות באביב שהם כתרופה לנפש.
חכם עזרא מלכי - מלמד שלא רק למי שאין לו מה לאכול, אלא שלא יהא אדם עצב.
חכם עבדאללה סומך - מבאר סימן 'שולחן עורך', לאכול על שולחנו, הוא ושכנו.
חכם עלוואן שמעון אבידני - מביא מנהג העיר עמדיא לשמח אבלים בחג הפסח.
חכם עזרא הכהן טראב - מלמד מנהג עם הארץ, ותלמידי חכמים לא יכנסו בספק זה.
חכם עוזיאל אלחייאך - מלמד שלא שווה מדרגת לעשות נקמה למדרגת לפרסם אחדותו
חכם עבדאללה סומך - מפרש שאלת הבן החכם לחזק אמונת הגאולה.
חכם פרג' חלימי - מבאר שמזמינים העני לאכול 'לחם עוני', אף סעודתו מטעמים.
חכם פרג' חלימי - מזהיר שלא יצטרכו העניים לעבוד לפרנסתם ביום טוב.
חכם צבי דידי - נותן הטעם למנהג לסובב קערת הסדר על ראש המסובים.
חכם רפאל אלאשווילי - מלמד שעיקר תוקף המנהג ללמוד אבות הוא בין פסח לעצרת.
חכם רפאל טריויש - מספר מנהגם להתקבץ בבית ועד החכמים בחג הפסח כל הלילה.
חכם רחמים מלמד הכהן - מלמד שהמזמר על שולחנו זוכה לדברים הרבה
חכם רפאל כדיר צבאן - מבאר מנהגינו לסובב הקערה בליל הסדר על ראש המסובין
חכם שאול הכהן - מלמד שצריך להאכיל העניים - כל הרעב ולא לקיים המצווה.
חכם שמואל די מדינה - מלמד גדר בהנהגת רבים לתת לכל כת וכת דבר הצריך להם.
חכם שם טוב גאגין - מלמד מוסר במצה ובסוכה, שאי אפשר לעשיר להתגאות בעושרו.
חכם שלמה אמסלם - מלמד לסובב הקערה על ראשם כעומר התנופה, שמושך שפע ברכה.
חכם שלום פלאח - מלמד תכף אחר תליית המן, מתחילות הכנת בדיקת החמץ.
חכם שבתאי בוחבוט - מלמד להאיר פנים למצפה לשולחן אחרים, שעולם חשך בעדו.
חכם שושן דוד יום טוב הכהן - מלמד שיציאת מצרים היא יסוד להאמין בגאולה בכל הגלויות.
חכם שמואל שאול סרירו - מסייע למי שנוהג בשתיית חמש כוסות בליל הסדר.
חכם שמואל אדוני - מבאר הרמז שתכף ששותים כוס של גלות, שותים כוס גאולה.
חכם שבתאי מוראיס - מלמד המצווה להשוות בין מחזור הירח למחזור השמש.
חכם שלום הלוי - מלמד רמז 'שניים שניים באו אל נח' לימים שגומרים, בהם את ההלל.
חכם שמואל דוד לוצאטו - מלמד שהדת מורשה מאבותינו עוד טרם קבלת התורה.
חכם שלום משאש - מרמז 'שפוך חמתך' על העשיר שאכל ושבע ודשן, והעני חסר.
חכם שלמה אליעזר אלפנדארי - מחפש צד להתיר לאיש עני, שלא יבטל משמחת הרגל.
חכם שבתאי בוחבוט - מלמד שהסגולה היא חירות הנפש, הנטועה בנו מדור לדור.
חכם שלמה הלוי אלקבץ - מלמד מנהג חסידים לנדוד שינה מעיניהם בשלושת הלילות.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: