חיפוש

עבור מילת מפתח: שבעה

חכם אהרון מנדל הכהן - מלמד שסגולת הקדיש מכוח האמונה של כללות ישראל.
חכם אליהו הכהן - מלמד לומר דברי תורה המתאימים למידות הנפטר.
חכם דוד אלעזרוף - מלמד שלא יהיו הדרשות באזכרות סיפורים וגזלת הזמן.
חכם דוד עובדיה - מלמד על חברת אליהו, שהקימו להשתתף בלוויית המת.
חכם דוד משתה - מלמד 'אל מלא רחמים' ככוס מלאה רחמים, שמרגיש כאבם לנחמם.
חכם דוד אסבאג - מלמד שתחילת דינו אם מאמין שירוויח בעשותו חיל, ויש קמח.
חכם דניאל הכהן נהר - מלמד הטעם לפסוק שאומרים לקמים מהשבעה.
חכם יחיא שטרית - מלמד מעלת הקבורה בארץ ישראל, ששם שער השמים.
חכם יהושע מזרחי - מלמד, למדבר בניחום אבלים, שלא ידבר כמו בור ויגרום צער למת.
חכם יום טוב ישראל (שיריזלי) - מלמד דברי נחמה שאומר החזן לאבלים בשבת בבית הכנסת.
חכם יוסף יצחק שלוש - מלמד החיוב להספיד לבעלי מצוות צדקה כחיוב בעלי תורה.
חכם יהושע רפאל בנבנישתי - מלמד השתוקקות להיקבר בארץ ישראל לעניין תחיית המתים.
חכם יוסף חיים חזני - מורה חסד של שקר על מזמין אורחים, כמלווה על מנת להחזיר.
חכם מארי יחיא יצחק הלוי - מלמד עניין עמידה בשורה בניחום אבלים, שתלוי במנהג המקום
חכם רפאל שלמה מורדוך - מלמד החובה לבכות כל אדם גם אם אינו מוחזק כצדיק וחסיד.
חכם רחמים אריה אברהם הכהן ארייאש - מלמד החיוב לספוד לאדם כשר, ולאו דווקא לתלמיד חכם.
חכם שלום יצחק מזרחי - מלמד שאבל יוצא מביתו לומר קדיש במקום שיש לו מניין.
חכם שאול מטלוב עבאדי - מתיר לשנות לקיים צוואת המת, שיתגלחו בניו לאחר שבעה ימים.
חכם שבתאי בן חיים - מלמד להקפיד מסורת אבותם להתפלל כל הקהל בבית האבל.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: