חיפוש

עבור מילת מפתח: תרבות המחלוקת

חכם אהרן שויקה - מלמד אפילו על מחלוקת לשם עשיית השמיים לא נאמר 'כי טוב'.
חכם אליעזר נחמן פואה - מלמד שגם דברי חכמים, יכול אדם לפרשם לכל צד שירצה.
חכם אליהו מני - מפרש 'ואהבת לרעך' להרבות שלום בעולם
חכם בן ציון אבא שאול - מורה מצוות 'ואהבת לרעך כמוך', בכל העדות, ואין הבדל מוצא.
חכם דוד קדוש - מלמד שהאחדות היא תנאי הכרחי לקבלת התורה.
חכם דוד ניטו - מלמד שרבו מחלוקות משרבו תלמידים שלא שימשו כל צורכם.
חכם המקובל פנחס סעדון - מלמד מדוד שהתפלל לקבל לב שומע חרפתו, ולא ישיב.
חכם וציף יתרו - מלמד לכתוב קונטרס חליפות מכתבים והתווכחות עם עמיתיו בתורה
חכם חיים פלאג'י - לומד מוסר מהקב"ה לבוא בתחילה ברך שלום.
חכם חיים אברהם גאגין - מלמד שכל אחד יושב בתחומו, כאילו הם איש אחד על מחנהו.
חכם חיים סינואני - מלמד שהמחלוקת היא מארכת הגלות, ומרחקת קץ הגאולה.
חכם ידידיה מונסונייגו - מלמד שמנדים המחמיר בדבר המותר שחוששים ליוהרא.
חכם מרדכי מערבי - מלמד שצריך להיות שלם באהבת השלום כדי שדבריו יהיו נשמעים
חכם מימון יאפיל (יפה) - מלמד שצריך לברכם בשלום לכל דור כפי המחלוקת של אותו דור.
חכם מימון עבו - מלמד שהגאווה היא יסוד המחלוקת, ובנפול היסוד יפול הבניין.
חכם מעתוק כהן (עתוג'י) - מלמד שההמונים, שכרם טוב יותר בלימוד מתלמידי החכמים.
חכם קס אבא יצחק יאסו - מלמד שיש דת אחת, תורה אחת ועם ישראל אחד.
חכם רפאל דוד מזרחי - מלמד שלא בא להספיד הצדיק, מורה שאין בו מידת האחדות.
חכם רחמים חורי - מלמד שעל ידי המחלוקת מסתלקת הברכה.
חכם שלום אביצרור - מלמד שינצחו האויב ע"י האחדות הגמורה, שיהיו נחשבים לגוף אחד.
חכם שלמה אאיליון - מלמד עלבון התורה במחלוקת באש מתלקחת בתוך קהל ועדה.
חכם שלמה אאיליון - מלמד להודות בטעותו מיד, שלא לדחות החכם מלבוא בקהל.
חכם שמחה לוצאטו - מלמד שכמראה המים, המושפע מהקרקע, מקבלים מנהגי מקומם.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: