חיפוש

עבור מילת מפתח: מטרות

חכם אברהם ביג'אג'ו - מלמד תפילתו ותחזינה עינינו הבית בהיבנותו
חכם אליהו בן עזרא - מלמד עושי מלאכה במים', שמתאמצים להתאימה לשפת המעשה.
חכם אברהם שאול אמיר - מלמד, שהמעשים מועטים, המחשבות רבות ומסועפות.
חכם אליהו שמעא הלוי - מזהיר לזוכה בתורה, שלא ישתרר לבוז על מי שלא זכה בה.
חכם אליהו דוד מאזוז - מלמד שלעולם המעשה הוא פרי והלימוד והעיון הוא בחינת עלים.
חכם בנימין זאב בצרי - מלמד שהתורה היא המנוחה המועילה, והארציות נעימה ואין תועלת
חכם בועז חדאד - מלמד עלבון חיבורי התורה הגנוזים בלי הדפסה.
חכם יעקב אָבֶּנדָנָה (אבן דאנה) - מלמד הדרך הממוצעת במידותיו, בצדק וברשע בזמן הראוי.
חכם יצחק אבולעפיה - מלמד שלא יחזיק מעצמו שתורתו אומנותו, ויפסיק לימודו להתפלל.
חכם כמייס מאזוז - מלמד העמדת התלמידים הוא מעשה המצוות ולא חריפות החידוד.
חכם משה יחזקאל צאלח - מלמד שמצווה של הראשון נטועה בעולם, והיא יסוד מוסד לבניין.
חכם משה אלמושינינו - מלמד להודיעם תחילה התכלית שכל ישראל יש להם חלק.
חכם ניסים יגן - מלמד טעם המנהג להזדרז באמירת 'שלום עליכם' לפני הקידוש.
חכם סעדיה אלדמארי - מלמד עיקרי האמונה מטעמי התורה בכל החגים והמועדים.
חכם עזרא ציון מלמד - מלמד לאב הטרוד בפרנסתו, שיקבע עיתים ללמוד עם בנו בשבת.
מרת פרחה פלורה ששון - מלמדת על אותם עמי ארצות, ששפת ארצם היא ארמית של גמרא.
חכם פרג' חיים יהודה - מלמד לחלק ימי חול המועד, קודש הלולים, וזהו שמחת הנפש
חכם ראובן מוריס עלוש - מלמד מורי ההלכות והמלך להיות באחדות, שפני שניהם אל הכפורת.
חכם ראובן בן דוד - מביא טעם המנהג לשים עשר אצבעות על הלחם, כשבוצע הלחם.
חכם רחמים חי חויתה הכהן - מלמד שבעוד הילד רך ילמדו תורה, ואחר כך מדע ושפות.
חכם רפאל יצחק ישראל - מלמד להתקבץ בשבת ללמוד, אך יש למחות בנערים היושבים בטלים.
חכם שאול דוד סתהון - מלמד לבקש על הגשמים בזמן חורף שלהם, ולא בזמן של בני בבל.
חכם שלמה חורי - מלמד לרדוף השלום כדי להסיר יצר הרע המתגרה בו לחטוא.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: