חיפוש

עבור מילת מפתח: אמא

חכם אברהם קוריאט - מלמד שאינו מבטל כיבוד הורים כדי לעשות מצווה למעט עלייה.
חכם אליהו שריקי - מלמד בן כסיל תוגת אימו, שהשקיעה כל כוחה בחינוכו
חכם אליהו מני - מורה לחדש חידושי תורה בשבת, ובכך מכבד אביו ואמו
חכם אלעזר הלוי - מלמד אשריו שיודע שאינו חייב לזון את בניו, ואפילו כך עושה צדקה
חכם אברהם חי מוסאפיה - מלמד שמאבות ילמד לעשות שלום ומאימהות לעשות צדקה
חכם אהרון אליהו רפאל חיים משה פירירה - מלמד שישתדל לכבד הוא בעצמו את אביו ואת אימו.
חכם אהרן עזריאל - מלמד לסבול כעס אמו שאינו מרחמה, באהבתה אותו כבניה.
חכם אליהו כהן - מוצא רמז שמחדש חידושים בשבת מזכה לאביו ואמו.
חכם אברהם חי - מלמד שזכות המטיב עם חברו בגופו, עומדת לו עד סוף הדורות.
חכם אלעזר אזכרי - מלמד להיזהר במצווה שנתרשל אביו לפי שטבע הבן קרוב לאביו.
חכם בכור יעקב יעבץ - מלמד שהמכבד את אביו זוכה לבנים צדיקים, שאחר מותו נקרא חי.
חכם בן ציון מאיר חי עוזיאל - מבאר טעם הדין לקביעת יהדות על פי האם
חכם בנימין מקיקץ דידי - מלמד שזוכה לבן צדיק, מובהר שאשתו היא הצדקת וקרויה חבר.
חכם בועז חדאד - מלמד שבכלל מצוות תלמוד תורה לכבד את התורה ולנשקה.
חכם דוד צבאח - דורש בפקידת השנה של אמו על השתדלותה עמם בלמוד תורה.
חכם ד"ר משה גסטר - מלמד מעלת ידיעת האם, שפרי בטנן התנשא עד לגובה כזה.
חכם דוד בן זמרה - מורה שלא יהיה כפוי טובה להוריו, שאין מידה גרועה ממנה.
חכם חביב אלקובי - מלמד לרבות שמחת האב על שמחת האם על חכמת בנם.
חכם יהודה אבן דנאן - מורה שלא יתקוטט עם שום אדם, שזה בכלל כיבוד הורים.
חכם יעקב משה מזרחי - מלמד ברשות התורה, אישה עולה למדרגת רבנית מורה הוראה.
חכם יהודה חי גיז - מלמד רמז לייקר שמות הצדיקים, ואפילו לאחר מיתתם.
חכם יוסף יהודה דנא - מלמד שבכבוד הורים מוכיח, שאין עוד מלבדו.
חכם יצחק בוחניק - מלמד שאור האמונה, שמאירה האם בילדות, עומד לעת הזקנה.
חכם ישראל משה חזן - מלמד הכללים הטובים של כסהו בלילה כדי לזכות את ישראל.
חכם יצחק אליהו לניאדו - מלמד העושה בלא כוונה, רק שמח בה, מתקן הדרך לאצילות.
חכם יצחק לומברוזו - מלמד חיבתם של רבים, שהקב"ה משנה להם סדרי בראשית
חכם יעקב הכהן - מלמד שהמפרנס אביו ואימו, נקראת צדקה, והקב"ה מעשירו.
חכם יעקב כהן גדישא - מלמד זכות כיבוד אב ואם של יתום, שגדול מכיבוד אב של עשיו.
חכם יהושע רפאל בנבנישתי - מלמד חיוב נשיאות הפנים בקרוביו, וביתר שאת באשתו.
חכם יעקב סוכרי - מלמד זכות הוריו שהיו לו כחומה בביתם, וכתקרה בכל מסעותיו.
חכם יוסף מטראני - מלמד אף אם תמה זכות אבות לא תמה זכות אימהות.
חכם יוסף פלאג'י - מלמד לדיין לריב ריב האלמנה בעצמו כאילו הוא בעל הדין.
חכם יעקב משה מזרחי - מלמד שאין להפסיק הערבות, שאין אחד מבני ישראל, מזרע עמלק.
חכם מארי מאיר צובירי - מלמד סדר הכנסת ילד לתלמוד תורה בתימן
חכם מסעוד דנינו - מלמד החובה המוטלת על האב והאם להיות שווים בחינוך.
חכם משה לוי - מורה הדלקת נרות שבת לשיטת מרן הבית יוסף.
חכם משה בירדוגו - מלמד שציפויו זהב, שמראהו דין, ותוכו עץ חיים ורחמים.
חכם מסעוד חי בדוך - מלמד שממורא אב ואם נתחייב לאמונה במציאותו ובהשגחתו.
חכם מנצור מרזוק - מלמד שבחה של אמו שגידלתו על התורה ועל העבודה, ואין אב.
חכם מסעוד זרביב - מלמד זכות שרה לאסתר, שאפילו אינם זכאים ישנם זכות אבות.
חכם מבורך ברהנץ - מלמד שירתו: אחד אל אלד, אם בקצה השמים, אני לוקח
חכם מיכאל יעקב ישראל - מלמד שיחשוב בלבו שהוריו נכבדי ארץ, שעיקר כבודם בלבו.
חכם סלמאן חוגי עבודי - מלמד הנאת העתיד תדמה להנאת התינוק, שיש לו מדדי אימו.
חכם עזרא עטייה - מלמד שיראת שמיים שלה 'היא' בזכות עצמה.
חכם עלוש חומאני - מלמד שהנושא אישה, מגביה התורה, שבזכייתה ידבק בתורה.
חכם ציון הכהן - מלמד שצריך לנשק ידי אביו ואמו בשבת.
חכם רפאל כדיר צבאן - מפרש דברי פרעה ליוסף, שעולה ארצה, יביא את מסורת אבותיו.
חכם רחמים בן עמארה - מלמד שאי אפשר לבקש מהבנים, יותר ממה שההורים עושים.
חכם רפאל משה בולה - מלמד שהמניח בן אחריו עוסק בתורה ובמצוות כאילו לא מת.
חכם שמואל אג'ייני (זיני) - מלמד עונג הנשמה, שמשיג עומק הלימוד, כשהגוף בתוקפו.
חכם שאול שלי מקיקץ - מביא דקדוק מורו ללמד ששווה כיבוד הורים לכבוד המקום.
חכם שמואל בן זקן - מלמד מידת אברהם לחזר אחר העניים, ולשקע המצווה ביוצאי חלציו.
חכם שמעון אביקציץ - מלמד שבאהבת ה' מייסרם, כאהבת אב, להביאם אל הארץ הטובה.
חכם שלמה בכור חוצין - מלמד כמה סובלת האם, שאין גבול לצערה באהבתה את ילדיה.
חכם שמחה אפרתי - מלמד איך תרגיל האם בפה בנה, שפה עברית ולשון הקודש.
חכם שושן דוד יום טוב הכהן - מורה כי הסימן להורים צדיקים הוא חינוך הבנים.
חכם שמואל אבן דנאן - מלמד שכבוד חמיו ככבוד אביו, ומחבקו ומנשקו.

״דע שמנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ולעילוי נשמתם, שנאמר נר ה׳ נשמת אדם. ומה טוב להוסיף מאור התורה על אור הנר, שנאמר נר מצווה ותורה אור. ומה טוב להרבות מתורת הצדיק ביום פטירתו, שאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי כל תלמיד חכם, שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר. ואף אם כל השמים יריעות, וכל בני אדם לבלרים, וכל היערים קולמוסים, איננו יכולים לכתוב מה שלימדו רבותינו. אך טוב מעט לצדיק, ובזכות תורתו הקדושה, ובזכות הלימוד שילמדו ישראל בשמו, ביום פטירתו, הקב״ה ישים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בקב״ה בטחנו, ועל חסדו הגדול באמת נשעננו, ומה רב טובך אשר צפנת ליראך.״

החכם היומי - מאגר מידע מקוון לספרות יהודי ספרד

רבי חנניה בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר - ה׳ חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר: