משפטי חכמים
חכמי ישראל ברוחב ידיעתם ובהיקף חכמתם כתבו והביעו דעות ורעיונות עמוקים מיני ים גם במשפטים קצרים. בחרנו מתוך דברי תורתם הנמצאים במאגר הידע ׳החכם היומי׳ משפטים שיש בהם להתאים לאירוע משפחתי או קהילתי, לתאר אדם בשעת שמחתו או כאבו, להעביר מסר ממורה לתלמיד או לנסח תחושה מיוחדת ברגע מסוים. המשפטים שאספנו ערוכים על פי שבעת הערכים במאגר הידע ומסודרים על פי סדר האלף בית של החכמים. מכל משפט אפשר לעבור ולקרוא את דברי החכם שמתוכם הבאנו אותו.
"ישנם אנשים הרואים את השלימות רק בבעלי תורה ולא באנשי מעשה, וטועים הם. הרי שגם בעל מעשים טובים שווה הוא לבעל תורה..."
"כך התורה היא אור, ובעדה, בכל המקומות, בכל הזמנים, ובכל הבריאה, תאיר לך, ותגלה לך פתרונות אל השאלות החדשות."
"אם לומד דברי מוסר, ויודע איזה חידוש אחד, נקרא תלמיד חכם."
"מי שיש בידו תורה ואין בו דרך ארץ - אין תורתו כלום."
"ספר תורה אינו מנוקד, כדי שיוכל האדם לדרוש, מה שירצה. כי האותיות כשאינם מנוקדות, סובלות כמה כוונות, ומתחלקות לכמה ניצוצות."
"התורה היא כמו המראה המאירה זכה וברה, שכל הצורות שיעמדו כנגדה, יראה בה כל אחד כפי צורתו."
"התורה היא כמו המראה המאירה זכה וברה, שכל הצורות שיעמדו כנגדה, יראה בה כל אחד כפי צורתו.
" 'גמילות חסדים'- לשון רבים: אחד עם העני, ואחד עם נפשו הוא עצמו"
" 'אין השבע מרגיש ברעב העני', אבל כאשר העשיר עצמו אוכל לחם עוני... וכן כשיושב ישיבת קבע בסוכה,...בזה מתעוררים רחמיו ומאמין ומרגיש בצער העני."
"ישנם עשירים, המתרחקים מאחיהם העניים, ומתחבאים בחדרי חדרים, בכדי שלא לראות בצרותיהם. עשירותם מקשיחה את ליבם, ואינם רואים בצרות האומללים."
"אם זכית שיש לך עושר, תקדים בכל יכולתך לפזר בעצמך לצדקה להיטיב לנפשך, ואל תתמהמה בזה..."
"אסור לאדם לקחת כסף מאנשים המבקשים ברכה או עצה טובה, ואם נתנו לו כסף בכל זאת עליו לתרום ולתת כסף זה לצדקה וחלקו לזקוקים לכך."
"והעמידו תלמידים הרבה' - ... אל תעשו עיקר התלמידים מבעלי הממון, כי אם 'והעמידו' את משוללי העמדה להקימם לעסוק בתורה כי הם העיקר."
"במה שהוא רודף ומחזר אחר העני, ואינו ממתין עד בואו לחזר על הפתחים ולהתבייש לפניו, בזה ימצא חיים, וגם צדקה וכבוד."
"תן לעניים בשמחה, כאילו אתה נותן לבניך, ותשתדל שירגישו כמו בבית שלהם... ויש ללמדם דרך ארץ, כמו בני ביתך."
"וילמוד דרך ארץ תוכחות מוסר מהקב"ה, שהוא מלך מלכי המלכים, ועם כל זה לא בא אל פרעה בתחילה באכזריות כי אם בדרך שלום, ששלח למשה רבינו עליו השלום בשליחות ובמיתון."
"וילמוד דרך ארץ תוכחות מוסר מהקב"ה, שהוא מלך מלכי המלכים, ועם כל זה לא בא אל פרעה בתחילה באכזריות כי אם בדרך שלום, ששלח למשה רבינו עליו השלום בשליחות ובמיתון."
"הווה מתפלל בשלומה של מלכות, ובמיוחד אנחנו מחויבים להתפלל לשלום הממשלה, במדינות שבהן אנו זוכים לחירות וחופש לשמור את דתנו הקדושה, כמו באנגליה."
"ושהכל ידעו כי האינטרסים של הערבים והיהודים קשורים אלה באלה, וכי הטוב והברכה יבואו עליהם באמצעות שיתוף הפעולה."
"ולא תעשו כמעשי קטני אמנה, בראותם איש בא מארץ אחרת, מן הכרך ומן המדינה, הופכים פניהם אל הקיר אנה ואנה."
